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- 010 __ |a 978-7-5067-5342-5 |d CNY39.00
- 100 __ |a 20120317d2012 em y0chiy50 ea
- 200 1_ |a 丹溪心法 |9 dan xi xin fa |f (元)朱丹溪著 |g 周琦校注
- 210 __ |a 北京 |c 中国医药科技出版社 |d 2012
- 215 __ |a 25,352页 |d 24cm
- 225 2_ |a 中医非物质文化遗产临床经典读本 |f 柳长华，吴少祯总主编
- 314 __ |a 朱震亨 (1281-1358)，字彦修，元婺州义乌人，家居赤岸镇丹溪，后世皆尊其为丹溪翁或丹溪先生。传丹溪先生初师从于许文懿，学习儒家道德性命之学，许公患末疾，嘱使习医，先生遂弃举子业，致力于陈裴二百九十七方，时年30岁。后渐悟陈裴医学之迂陋．乃遍游江湖寻师医学正宗，终返杭从学于良医罗知悌门下。初刘完素授医与荆山浮屠，知悌悉受其传，又旁通子和、明之二家，丹溪先生尽得罗知悌医学之秘，归而起文懿公痼疾，遂医名鹊起，乃推广师意，作“相火论”及“阳有余，阴不足”之论，排《局方》之弊，专尚滋阴降火之法，成就金元四家之一派。后世医家传丹溪之法者甚众，著名者如元·戴思恭、明·刘纯、孙一奎等。丹溪先生德艺双馨，元著名学者戴良为其立传时盛赞云：丹溪翁敦孝友之行，得道学之源，重伦常而轻荣利。
- 330 __ |a 丹溪先生亲订自撰存世医籍仅有《格致余论》、《局方发挥》及《本草衍义补遗》三种。经其传人整理之存世医籍有《金匮钩玄》、《丹溪心法》、《丹溪心法附余》、《丹溪手镜》等，其中《丹溪心法》一书对后世医家影响最大，书中所创方剂如越鞠丸、补阴丸、左金丸等一直为后世医家沿用至今，为研修丹溪学术之重要著述。《丹溪心法》初成稿于1347年，后为丹溪先生弟子戴原礼、赵以德、刘叔渊搜辑业师遗文，参以戴思恭等人论述编撰成书，历经杨楚玉、王季嫩增补刊行，最终由程充参合朱氏家藏本校订而流行于世。《丹溪心法》中各篇中间有随证附戴元礼之说，及称“附录”、“附方”，多为杨、王二人所增，或偶附“充按”之语，皆非丹溪先生原文。又《丹溪心法附余》一书，为后人方广所辑撰，以《医学读书志》中曹禾之语论之则为：“方广集丹溪心法附余二十四卷，庞杂不伦，大失丹溪之旨。”与《丹溪心法》似为一体系之医著，而实则不同，读者当自别之。《丹溪心法》为历代研究丹溪先生医学经验及丹溪学派学术思想之主要著作。
- 461 _0 |1 2001 |a 中医非物质文化遗产临床经典读本
- 606 0_ |a 中医治疗法 |x 经验 |y 中国 |z 元代
- 701 _0 |c (元) |a 朱丹溪 |9 zhu dan xi |f (1281-1358) |4 著
- 702 _0 |a 周琦 |9 zhou qi |4 校注
- 801 _0 |a CN |b 91MARC |c 20120317
- 905 __ |a ZPHC |d R242/114