MARC状态:审校 文献类型:中文图书 浏览次数:16
- 题名/责任者:
- 丹溪心法/(元)朱丹溪著 周琦校注
- 出版发行项:
- 北京:中国医药科技出版社,2012
- ISBN及定价:
- 978-7-5067-5342-5/CNY39.00
- 载体形态项:
- 25,352页;24cm
- 个人责任者:
- (元) 朱丹溪 (1281-1358) 著
- 个人次要责任者:
- 周琦 校注
- 学科主题:
- 中医治疗法-经验-中国-元代
- 中图法分类号:
- R242
- 中图法分类号:
- R242
- 责任者附注:
- 朱震亨 (1281-1358),字彦修,元婺州义乌人,家居赤岸镇丹溪,后世皆尊其为丹溪翁或丹溪先生。传丹溪先生初师从于许文懿,学习儒家道德性命之学,许公患末疾,嘱使习医,先生遂弃举子业,致力于陈裴二百九十七方,时年30岁。后渐悟陈裴医学之迂陋.乃遍游江湖寻师医学正宗,终返杭从学于良医罗知悌门下。初刘完素授医与荆山浮屠,知悌悉受其传,又旁通子和、明之二家,丹溪先生尽得罗知悌医学之秘,归而起文懿公痼疾,遂医名鹊起,乃推广师意,作“相火论”及“阳有余,阴不足”之论,排《局方》之弊,专尚滋阴降火之法,成就金元四家之一派。后世医家传丹溪之法者甚众,著名者如元·戴思恭、明·刘纯、孙一奎等。丹溪先生德艺双馨,元著名学者戴良为其立传时盛赞云:丹溪翁敦孝友之行,得道学之源,重伦常而轻荣利。
- 提要文摘附注:
- 丹溪先生亲订自撰存世医籍仅有《格致余论》、《局方发挥》及《本草衍义补遗》三种。经其传人整理之存世医籍有《金匮钩玄》、《丹溪心法》、《丹溪心法附余》、《丹溪手镜》等,其中《丹溪心法》一书对后世医家影响最大,书中所创方剂如越鞠丸、补阴丸、左金丸等一直为后世医家沿用至今,为研修丹溪学术之重要著述。《丹溪心法》初成稿于1347年,后为丹溪先生弟子戴原礼、赵以德、刘叔渊搜辑业师遗文,参以戴思恭等人论述编撰成书,历经杨楚玉、王季嫩增补刊行,最终由程充参合朱氏家藏本校订而流行于世。《丹溪心法》中各篇中间有随证附戴元礼之说,及称“附录”、“附方”,多为杨、王二人所增,或偶附“充按”之语,皆非丹溪先生原文。又《丹溪心法附余》一书,为后人方广所辑撰,以《医学读书志》中曹禾之语论之则为:“方广集丹溪心法附余二十四卷,庞杂不伦,大失丹溪之旨。”与《丹溪心法》似为一体系之医著,而实则不同,读者当自别之。《丹溪心法》为历代研究丹溪先生医学经验及丹溪学派学术思想之主要著作。
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