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题名/责任者:

丹溪心法/(元)朱丹溪著 周琦校注

出版发行项:

北京:中国医药科技出版社,2012

ISBN及定价:

978-7-5067-5342-5/CNY39.00

载体形态项:

25,352页;24cm

丛编项:

中医非物质文化遗产临床经典读本/柳长华，吴少祯总主编

个人责任者:

(元) 朱丹溪 (1281-1358) 著

个人次要责任者:

周琦 校注

学科主题:

中医治疗法-经验-中国-元代

中图法分类号:

R242

中图法分类号:

R242

责任者附注:

朱震亨 (1281-1358)，字彦修，元婺州义乌人，家居赤岸镇丹溪，后世皆尊其为丹溪翁或丹溪先生。传丹溪先生初师从于许文懿，学习儒家道德性命之学，许公患末疾，嘱使习医，先生遂弃举子业，致力于陈裴二百九十七方，时年30岁。后渐悟陈裴医学之迂陋．乃遍游江湖寻师医学正宗，终返杭从学于良医罗知悌门下。初刘完素授医与荆山浮屠，知悌悉受其传，又旁通子和、明之二家，丹溪先生尽得罗知悌医学之秘，归而起文懿公痼疾，遂医名鹊起，乃推广师意，作“相火论”及“阳有余，阴不足”之论，排《局方》之弊，专尚滋阴降火之法，成就金元四家之一派。后世医家传丹溪之法者甚众，著名者如元·戴思恭、明·刘纯、孙一奎等。丹溪先生德艺双馨，元著名学者戴良为其立传时盛赞云：丹溪翁敦孝友之行，得道学之源，重伦常而轻荣利。

提要文摘附注:

丹溪先生亲订自撰存世医籍仅有《格致余论》、《局方发挥》及《本草衍义补遗》三种。经其传人整理之存世医籍有《金匮钩玄》、《丹溪心法》、《丹溪心法附余》、《丹溪手镜》等，其中《丹溪心法》一书对后世医家影响最大，书中所创方剂如越鞠丸、补阴丸、左金丸等一直为后世医家沿用至今，为研修丹溪学术之重要著述。《丹溪心法》初成稿于1347年，后为丹溪先生弟子戴原礼、赵以德、刘叔渊搜辑业师遗文，参以戴思恭等人论述编撰成书，历经杨楚玉、王季嫩增补刊行，最终由程充参合朱氏家藏本校订而流行于世。《丹溪心法》中各篇中间有随证附戴元礼之说，及称“附录”、“附方”，多为杨、王二人所增，或偶附“充按”之语，皆非丹溪先生原文。又《丹溪心法附余》一书，为后人方广所辑撰，以《医学读书志》中曹禾之语论之则为：“方广集丹溪心法附余二十四卷，庞杂不伦，大失丹溪之旨。”与《丹溪心法》似为一体系之医著，而实则不同，读者当自别之。《丹溪心法》为历代研究丹溪先生医学经验及丹溪学派学术思想之主要著作。

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